«Хиджаб цвета неба»

Обзор мусульманских блогов и форумов за 30 декабря 2007 г. – 10 января 2008 г.

Вот и закончились эти бесконечные праздники, которые, по идее, предназначены для отдыха людей, а те зачастую вместо того, чтобы радоваться и проводить их с пользой, предаются безделью, бурно «отмечают», порою до крайностей, бездумно тратят деньги, а потом долго приходят в себя и еле-еле входят в рабочий ритм.

Мусульманам в этой ситуации непросто еще и потому, что затянувшиеся праздники, мягко говоря, не совсем их праздник – в светском многоконфессиональном государстве отмечают на федеральном уровне лишь праздники одной религии. Некоторые при этом искренне недоумевают, почему мусульмане не празднуют Новый год по христианскому летоисчислению. Сами мусульмане вроде бы стремятся отмечать свой новый 1429 г. по Хиджре, но в силу совковых традиций этот древний праздник еще не приобрел такой же размах как традиционный Новый год.

А, например, в Сингапуре, как пишет блогер skurlatov – «в стране четыре государственных языка, три титульных национальности, у каждой своя религия, и обходить вниманием хотя бы главные праздники не стоит - натерпевшись, государство очень дорожит межнациональным спокойствием. В итоге, государственные выходные - это три секулярных праздника (Новый год 1 января, День Труда 1 мая и День Независимости 9 августа), два буддистских (Лунный Новый год в январе-феврале и день рождения Будды Vesak day в мае), два мусульманских (окончание Рамадана Hari Raya Puasa, который по-русски Ураза Байрам, в октябре-ноябре, а в этом году как раз было в прошлую субботу, и день хаджа в Мекку Hari Raya Haji, он же Курбан Байрам, в декабре-январе), один индуистский (фестиваль огней Deepavali в октябре-ноябре), и два христианских (Рождество 25 декабря и Страстная Пятница Good Friday накануне католической Пасхи)».

Ну, впрочем, хватит о праздниках. Но перед тем как продолжить обзор хочу посетовать на то, что, обозревая российскую блогосферу и подавляющее большинство немусульманских форумов, где начинают обсуждаться любые темы, связанные с Исламом, повсюду натыкаешься на проявления в той или иной степени исламофобии. Обсуждения, где бы диспуты об Исламе не скатывались к каким-то огульным обвинениям или просто оскорбительным бредням, можно, как правило, встретить только на мусульманских форумах…

С оригинальной, но, увы, утопической идей выступил на форуме Ислам.ру один участник, предложивший перевести все тюрьмы «под юрисдикцию основных мировых религий с тем, чтобы они на практике доказывали эффективность той или иной религиозной системы. Понимаю, что у христиан вероятно методы будут - монашеского толка. У буддистов - видимо толка физического развития. У мусульман, иудеев не знаю, тоже что-нибудь найдется. Качество работы вероятно можно оценивать по количеству рецидивов. Отпускать из тюрем после признания служителями Бога, что "душа исцелена". Не  раньше. С нравственной позиции, раз уж берут на себя смелость учить жить, раз многие души становятся "рабами" или рабами этих систем. То пусть расплачиваются работой над неблагополучными душами».

Здесь же на форуме сестры обсуждают актуальный для многих мусульманок вопрос о том, где найти мужа-мусульманина. Форумчанка Зулечка пишет: «Самое лучшее место, где обитает много хороших муслимов, - мечеть. Другой вопрос, как там с ними познакомиться. У нас вот, например, братья сами присматривают, иногда даже подходят, если нет общих знакомых. Другой вариант - общие друзья, хорошо, если они есть. Очень удобно для обеих сторон, и для вас, и для потенциального жениха. А вообще можно, конечно, взять дело в свои руки, если с вами пытаются познакомиться, но этот вариант самый рискованный, т.к. самый сложный. Ну и совсем было бы идеально, если бы нас знакомили родители, как это следует делать по сунне нашего Пророка (с.а.с.)».

Аналогичная тема обсуждается на форуме сайта «Ислам для всех». Абу-Камиль пишет: «Почти на всех исламских форумах эта тема почти всегда развивается по одному и тому же сценарию:

1.сёстры ищут мужей

2.братья предъявляют свои претензии к списку требований сестёр к кандидату

3.сёстры возражают...

4.братья отвечают

Может, у кого то и получится устроить свою жизнь через интернет, но полагаться надо на Аллаха и намерение делать соответствующее, и тогда , иншаАллах, всё получится..»

Участник форума shafa дополняет его: «Каких мужей ищут сестры? Большинству сестер просто нужен муж - порядочный и религиозно-практичный. Порядочный это значит что все что он из себя изображает при знакомстве - сбудется после никяха. Самое главное это все таки при знакомстве обращать пристальное внимание на посредника который вас знакомит. Т.е. даже начало цепочки ведущей вас к браку должно быть надежным. Знакомства через интернет к сожалению часто приводят к не самым симпатичным результатам. Поэтому я бы рекомендовала сестрам быть очень и очень осторожными. Слова я мусульманин ничего не гарантируют вам. Лучше подождать пока хороший муж вашей подруги, проверенный человек, порекомендует вам в женихи своего хорошего друга чем ввязываться в сомнительные знакомства».

Продолжая тему браков мусульман хочу обратить внимание любопытное обсуждение на форуме сайта Умма.ру, где некий Абубекир задается вопросом: «Фардом для любого дееспособного и здорового мусульманина является заключение брака.

По этому поводу Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «При выборе супруги принимаются во внимание четыре фактора: ее богатство, знатность, красота и религия; ищи же ту, которая придерживается (заповедей) религии, в противном случае, ты окажешься в проигрыше» (аль-Бухари и Муслим).

Вопрос: при наличии реальной кандидатуры, отвечающей только ряду качеств, перечисленных пророком (САС), и которой не особенно симпатизируешь, или не симпатизируешь вообще, можно ли вступать брак, только ради Аллаха и защиты религии? Стоит ли молодому человеку опять искать более оптимальные варианты (кандидатуры), и как долго на Ваш взгляд это можно делать? Как бороться реально с сомнениями от "рогатого", призывающего к зина и отпугивающего от брака?»

Кстати, всем тем, кому интересна тема браков мусульман рекомендую почитать трогательный рассказ «Хиджаб цвета неба» и его обсуждение. Ссылку на этот рассказ я нашел на форуме мусульманского семейного портала Mumtahana. Здесь тоже активно обсуждают массу интересных тем, например про то, как относиться к общению супруга (и) в интернете, ибо « иногда ведь хочется видеть и лицо супруга, а не спину за монитором» :)

В заключение обзора хочу затронуть тему, лично мне близкую. Я имею в виду шахматы. На форуме Умма.ру уже давно не могут прийти к единому мнению – дозволена ли эта игра для мусульман и когда она становится харамом. Участница форума Samiya из Дубаи, например, считает, что: «Сподвижники Пророка (да будет доволен ими Аллах) расходились во мнениях по поводу игры в шахматы. Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) говорил, что это хуже игры в нарды, Али (да будет доволен им Аллах) считал (шахматы) азартной игрой (возможно, он имел в виду игру на деньги), а некоторые просто выражали неодобрение по поводу шахмат. Но среди сподвижников и ученых второго поколения были такие, кто разрешал ее. Это Ибн Аббас, Абу Хурайра, Ибн Сирин, Хишам бин Умра, и Саид ибн Аль Мусайиб. Мы согласны с этими великими учеными, поскольку общим правилом является дозволенность, и нет текстов, которые бы это запрещали.

Кроме того, шахматы – это не только игра и развлечение, но и упражнение для ума, которое требует обдумывания и планирования. В этом смысле она противоположна нардам: ведь если нарды – это игра, основанная на азарте и сравнимая с гаданием по стрелам, то шахматы – это игра, основанная на умении и сообразительности, которая сравнима со стрельбой из лука.

Однако игра в шахматы разрешена при определенных условиях:

1. Нельзя увлекаться игрой в ущерб своевременным молитвам. Ведь шахматы известны как похитители времени.

2. Нельзя превращать шахматы в азартную игру.

3. Игроки не должны употреблять непристойные и вульгарные выражения.

Если какое-либо из этих условий не выполняется, игра в шахматы будет считаться харамом».

Айнур Сибгатуллин