День зачистника отечества?

Предлагаем вашему вниманию обзор печатных и электронных СМИ по Российской Федерации (за исключением Приволжского федерального округа) за 31 декабря 2007 года - 13 января 2008 года

На прошедшей неделе внимание СМИ (в основном причисляющих себя к независимым) вызвала «зачистка» дагестанского села Гимры, считающегося вотчиной ваххабитов. Журналисты и эксперты сомневаются в эффективности этой акции, но что делать с Гимрами, похоже, не знают сами.

«Новая газета» опубликовала 10 января статью своего обозревателя Юлии Латыниной «БТР: горная проповедь. Последние события в Дагестане заставляют задуматься о преимуществах шариатского суда над басманным».

Автор обосновывает тезис о том, что зачистки, устраиваемые в дагестанских селах местным МВД и прикомандированными войсковыми подразделениями, - ущербная практика, поскольку этим местное население еще больше восстанавливается против власти – региональной и центральной.

Поводом к написанию статьи послужили зачистки, начавшиеся накануне Нового года в селах Гимры, Талги, Гурбуки после убийства в селе Гимры Унцукульского района местными ваххабитами одного из самых авторитетных депутатов республики - Газимагомеда Магомедова (Гимринского).

Ю. Латынина отмечает, что последний осуществлял посредничество между властями и не вполне подконтрольным им селом, «и именно его авторитет удерживал власти от всяких безумных решений вроде паспортных проверок или попыток доказать с помощью БТРов теологическую несостоятельность гимринских ваххабитов».

Автор описывает порядки в Гимрах, своеобразном селении, где российские законы не действуют, а действуют шариат и адат, и отмечает, что эта система, судя по всему, подходит гимринцам больше, чем какая-либо другая. А потому доказывать с помощью военной техники «преимущества Басманного суда над шариатским - задача заведомо бесполезная» и ведущая лишь к эскалации конфликта.

Сайт радио «Свобода» опубликовал 11 января текст передачи «Время Свободы. Свобода в девять», посвященной зачистке селения Гимры. В передаче прозвучала запись интервью с писателем, публицистом, членом Русского ПЕН-центра Абдурашидом Саидовым, который накануне разговаривал с жителями села Гимры.

По мнению А. Саидова, такая массовая операция вне территории Чечни происходит впервые. 3500 гимринцев уже почти месяц находятся в оцеплении и в информационной блокаде. За эти дни было задержано и при этом не вернулось в село пять человек, один человек убит.

Такое обращение властей с местными жителями, а также тотальная коррупция в республике и отсутствие перспектив у молодежи толкают ее в религиозный фанатизм, - предупреждает А. Саидов: «Там, где нет закона, люди ищут защиту кто где. Мусульмане, к примеру, говорят: чем беззаконие, лучше самые суровые шариатские законы».

На сайте Абдурашида Саидова 31 декабря было опубликовано обращение к русской интеллигенции и мировому сообществу, подписанное им самим, а также вице-президентом Московского культурного центра "Дагестан" Магомедом Абдулхабировым и редактором махачкалинской газеты "Дагестанцы" Алисултаном Газимагомедовым.

Обрисовав текущее положение в Гимрах, а также в Дагестане в целом, подписанты обратились к интеллигенции России, депутатам и правительству РФ, мировому сообществу, правозащитникам, депутатам парламентов цивилизованных стран, Европарламенту и Конгрессу США с просьбой «содействовать прекращению произвола в Дагестане, воздействовать на руководство РФ с целью прекращения грубого нарушения гражданских прав в этой республике, происходящего на протяжении ряда лет».

ИА «Интерфакс-Религия» сообщило 10 января о том, что президент Чеченской республики Рамзан Кадыров на своей встрече с руководителями частных телекомпаний, главами районных администраций и имамами пригрозил закрытием тем телекомпаниям республики, которые не будут уделять больше внимания вопросам нравственного воспитания молодежи в духе ислама.

О том же, по материалам сообщения на официальном сайте президента и правительства Чечни, проинформировало РИА Новости.

«Интерфакс» передает, что, по мнению Р. Кадырова, это необходимо, чтобы удерживать молодежь «от пагубного воздействия разного рода сект ваххабитов и других течений», а телекомпании, которые проигнорируют данное требование, «будут просто закрыты».

Президент ЧР подверг жесткой критике телеканалы, которые «чуть ли не круглые сутки крутят передачи с музыкальными клипами и западными фильмами», отметив при этом, что их содержание «не редактируется, в эфир выдаются клипы открыто аморального характера».

Газета «Газета» снабдила рассказ об этом мероприятии с участием Р. Кадырова комментарием председателя Союза журналистов Чечни Хожбауди Борхаджиева (заметка Светланы Казанцевой от 11 января «Чеченское телевидение позеленеет. Рамзан Кадыров потребовал от местных телеканалов больше исламских проповедей»).

По его мнению, закрытия телекомпаниям опасаться не следует: «Выступление президента Чечни, может быть, прозвучало в достаточно жесткой форме, но на самом деле никто законы нарушать не собирается и телеканалы Рамзан Кадыров не будет закрывать. Закрыть телеканал может только Россвязьохранкультура».

«Газета» отмечает, что телеканалы начали исполнять пожелание президента Чечни немедленно.

Приводится мнение политолога Дмитрия Орешкина, который полагает, что исламизация чеченского телевидения – это еще один шаг к изоляции Чечни и отдалению ее от России.

Однако вскоре пресс-служба президента и правительства Чеченской республики поспешила разъяснить собственную информацию о встрече Р. Кадырова с представителями независимых телекомпаний.

Она объявила, что информация, содержавшаяся в пресс-релизе, «была воспринята неправильно»: «главным критерием встречи» президент объявил оказание государственной помощи небольшим независимым телестудиям в организации их работы.

Пресс-служба подчеркивает, что вопрос о пропаганде ценностей традиционного ислама в эфире телестудий являлся «лишь одним из многих в ряду рассмотренных вопросов», а причинами возможного закрытия телестудий глава республики назвал не недостаток вещания на религиозные темы, а «факты нарушения федерального законодательства, будь то пропаганда насилия или порнографии, отсутствие у независимых телестудий лицензий на вещание, видеопиратство и ряд других нарушений».

ИА «IslamNews» опубликовало 9 января комментарий писателя, главного редактора газеты "Завтра" Александра Проханова по поводу очередного дополнения к списку литературы, которые признаны судом экстремистскими, опубликованного в конце декабря прошлого года.

По словам А. Проханова, "в России все сегменты мировоззрения граждан стали подвергаться усечению и подавлению". Он выразил сожаление по поводу нападок на книги – "великое творение человечества".

9 января дополнения к списку экстремистской литературы прокомментировал ИА «IslamNews» и руководитель московского издательства "Ладомир" Юрий Михайлов.

Издатель не понимает мотивации этого запрета, поскольку списки публикуются без конкретных объяснений – что именно отнесено к терроризму. Если все это делается в профилактических целях, то почему нам не дают никаких разъяснений, ограничиваясь лишь названиями запрещенных книг? – таким вопросом задается интервьюируемый. Кроме того, Ю. Михайлова удивляет, что мусульманские деятели, выражающие несогласие с такими решениями, не обращаются в суд с апелляциями.

Тот факт, что подавляющую часть запретного списка составляет мусульманская литература, издатель считает проявлением исламофобии, поскольку «надергать из контекста экстремистские цитаты можно в любой книге», не только в мусульманской.

По мнению Ю. Михайлова, с экстремизмом нужно бороться не через запреты тех или иных авторов, а через пропаганду гуманистических ценностей. Попытка же решить проблему методом запретов «может превратить страну в один большой концлагерь».

Еще один комментарий обновления списка экстремистской литературы – от исламоведа Романа Силантьева – опубликовало 9 января ИА «Интерфакс-Религия».

Р.Силантьев подчеркнул, что запрещенные по решению Бугурусланского городского суда книги "имели ярко выраженную ваххабитскую направленность и содержали резкие выпады в адрес неваххабитов".

Исламовед отметил основные признаки, по которым можно отличить ваххабитскую литературу, - в первую очередь следует обращать внимание на издательство и автора. Так, книги издательств, перечисленных в свое время экспертами ДУМ Дагестана и ЦДУМ ("Бадр", "Умма", "Тауба", "Фажруль-Исламийа (Фаджр)", "Ибрагим бин Абдуль-Азиз аль-Ибрагим", "Сантлада") "в своем подавляющем большинстве проповедуют идеалы ваххабизма". Кроме того, по мнению Р. Силантьева, ваххабитские книги отличают частые оскорбления шиитов, ненависть к христианам и их символике, а также призывы не соблюдать законы неисламских государств.

Он также отметил, что запрещенные книги имеют хождение преимущественно в общинах Совета муфтиев России, в то время как муфтияты Северного Кавказа, ЦДУМ и ДУМ Татарстана "стараются не соблазняться дешевизной и доступностью такого рода пропагандистских сочинений".

Независимый исламский информационный канал Ислам.Ру опубликовал 9 января интервью с руководителем издательского дома «Медина», заместителем главы Духовного управления мусульман Нижегородской области Дамиром Мухетдиновым под заголовком «Нужны классические и современные тафсиры, составленные настоящими алимами Ислама».

Оно посвящено вышедшему в конце прошлого года в ИД «Медина» переводу на русский язык тафсира Корана Абдуллы Юсуфа Али.

Д. Мухетдинов рассказывает о необходимости издания тафсиров, доносящих до читателя не столько «букву», сколько смыслы Слова Аллаха. Он не против буквалистских тафсиров, однако для их понимания читатель должен не только рационально осмысливать слово, но и «ощущать» его через его этимологию, «чувствовать» на подсознательном уровне его символику, ассоциативность, которым оно обладает: «При передаче смысла на другой язык все эти подсознательно ощущаемые связи и символика неизбежно утрачиваются, обрезаются, слово становится просто ограниченным понятием другого языка. А его этимология и связи в другом языке, как правило, иные и способны скорее увести в какую-либо иную сторону от того смысла, которое оно имеет в оригинале».

Тафсир Абдуллы Юсуфа Али, написанный на английском языке, в этом плане особенно ценен, так как уже изначально предназначен для читателя, не владеющего арабским языком.

Д. Мухетдинов отмечает, что качественные тафсиры, составленные настоящими алимами Ислама, сейчас особенно необходимы, поскольку радикализм среди верующих имеет своей основой неверное понимание Корана и хадисов.

ИА «Regions.Ru» опубликовало 12 декабря мнение Дамира Мухетдинова относительно современных российских СМИ.

В преддверии Дня российской печати Д. Мухетдинов отметил, что современные СМИ должны нести в себе больше созидательного, прививать читателям и зрителям нравственные ценности, «а не разлагать наше общество». Кроме того, по его мнению, оставляет желать лучшего и профессионализм СМИ.

"По сравнению с 90-ми годами работа современных СМИ, безусловно, изменилась. С одной стороны пресса стала более свободной, но с другой, она стала больше коммерческой и ориентируется на читателей, которые зачастую отдают предпочтение бессмысленным сюжетам", - подытожил Д. Мухетдинов.

Портал «Credo.Ru» опубликовал 10 января интервью с председателем Общероссийского общественного движения "Российское исламское наследие" Шавкатом Авясовым под заголовком "Мусульмане и христиане, все нации и народности страны должны осознать, что они – экипаж одного корабля с названием "Россия".

В нем Ш. Авясов комментирует прошедшие в декабре парламентские выборы, называя их результаты «победой здравомыслия, разума и патриотизма» и отмечая, что на этот раз удалось не пропустить в Думу профашистски настроенные силы. Он считает, что именно мусульманские общины страны больше всего заинтересованы в сохранении Конституции и единства России, прежде всего потому, что «именно Конституция РФ гарантирует общефедеральные основы нашего государства».

В то же время председатель РИН сожалеет, что в Думу не прошли кандидаты от мусульманских общин. Он связывает это с деятельностью «серьезных сил», всеми средствами пытающихся не допустить укрепления ислама. 

Однако это не значит, что участие политиков, выступающих от имени исламского сообщества, в выборах в Государственную Думу бессмысленно. По мнению Ш. Авясова, даже само это участие повышает уровень мусульманского самосознания и способствует пропаганде исламских ценностей. А чтобы присутствовать в законодательных органах страны, мусульмане должны повышать свою социальную активность и самосознание.

По мнению интервьюируемого, из кандидатов в президенты страны интересам мусульманских общин в наибольшей степени отвечает Дмитрий Медведев, у которого есть «реальная программа преемственно-стабильного развития страны на ближайшие годы, которая опирается на положительный опыт действующего президента Владимира Путина». От остальных же кандидатов «мы слышим лишь популистские лозунги», и избрание президентом Жириновского, Зюганова или Касьянова, как считает Ш. Авясов, - «из области современной фантастической комедии».

Среди стоящих перед мусульманами России проблем, на которые должен обратить внимание будущий руководитель государства, председатель РИН называет разрастание ксенофобии, фашизма и шовинизма, клерикализацию образования. Чтобы нейтрализовать такие явления, как "Русский проект", следует, по мнению Ш. Авясова, «создать инициативную группу мусульманской интеллигенции, представителей других религиозных конфессий страны для разработки евразийского проекта "Многонациональная Россия", в котором изложить свое видение будущего российского государства с учетом интересов всех наций и народностей».

Газета «Завтра» опубликовала в №1 от 2 января в рубрике «Исламская мозаика» сообщение о лекции швейцарского религиозного деятеля и философа, профессора Тарика Рамадана, с которой он выступил на факультете международных отношений в Санкт-Петербургском государственном университете.

Рассказывая о Т. Рамадане, автор заметки Валентин Пруссаков отмечает, что для миллионов европейских мусульман это – «образец личности, совместившей преданность исламу с приверженностью идеям демократии и равноправия. Он критикует тоталитаризм и нарушения прав человека. Некоторые сионистские лидеры обвиняют его в антисемитизме за его позицию в отношении к еврейскому государству», и что Рамадан «пытается доказать, что одновременно можно быть и лояльным, преданным гражданином Европы, и хорошим мусульманином».

Приводятся фрагменты интервью ученого информационному агентству "Росбалт".

В том же номере газеты «Завтра» в рубрике «Табло» опубликована информация о том, что в действующей республиканской администрации США сделана ставка на максимально быстрое свертывание всех внешних конфликтов, прежде всего в Ираке.

Это отражает общую для американского политического истеблишмента идею о максимальном сдерживании Китая как основе американской внешней политики. В свою очередь, это требует привлечения на сторону США "исламского фактора", как единственной силы, способной создать для Китая геополитические проблемы.

Газета предполагает, что в мире может выстроиться новая "блоковая" конфигурация: американо-европейско-исламская с одной стороны, и китайско-российско-израильская с другой.

Сайт «Islamdag.Ru» опубликовал 6 января серию заметок-репортажей с недавно закончившегося хаджа.

Заметки сопровождаются фоторепортажем.

Сайт «Российского исламского наследия» опубликовал 8 января интервью с руководителем мусульманской общины города Озерска Габдуллой Шаймардановым под заголовком «Мы помогаем людям быть в гармонии со Всевышним».

В нем он рассказывает о направлениях благотворительной деятельности общины (материальная и юридическая помощь беспризорным детям, детям-инвалидам, сотрудничество с воинскими частями, поддержка заключенных-мусульман), перспективах строительства мечети в городе (на сегодня выделен участок и дано официальное разрешение для ее возведения), своей работе в районной Общественной палате.

Газета «Завтра» опубликовала в №2 от 9 января в рубрике «Исламская мозаика» информацию о первом номере литературно-философского журнала "Четки", вышедшем в 2007 году.

 «Довольно забавно», отмечает автор, что первым и «чуть ли не программным» материалом номера стало интервью бывшего лимоновца, поэта Алексея Цветкова, «выступающего в роли горячего сторонника ислама и мусульманской культуры».

Приводятся выдержки из его интервью.

ИА «Regions.Ru» сообщило 9 января о встрече президента Чеченской республики Рамзана Кадырова с духовными лидерами регионов Северного Кавказа.

На ней присутствовали председатель Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесской республики и Ставропольского края, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев, председатель Духовного управления мусульман Чеченской республики Султан Мирзаев, муфтий Адыгеи Нурби Емеж, муфтий Калмыкии Солтанахмед Каралаев и муфтий Северной Осетии Марат Тавказахов.

Рамзан Кадыров сообщил на ней, что как знак доброй воли народов Чеченской республики в этом году в Карачаево-Черкесской республике планируется начать строительство мечети.

ИА «Интерфакс-Религия» развило эту тему сообщением от 10 января о том, что в центре столицы Карачаево-Черкесии будет построена мечеть «стоимостью» более млн.

Строительство на средства общественного фонда имени Ахмада Кадырова начнется уже в этом году.

Глава Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев сообщил "Интерфаксу", что «это будет очень красивое здание с четырьмя минаретами, не имеющее аналогов в республике. Мечеть рассчитана на шесть тысяч человек».

ИА «Интерфакс-Религия» сообщило 9 января о том, что в этот день у здания Духовного управления мусульман Дагестана произошел взрыв автомобиля.

Во взорванном автомобиле ехал начальник махачкалинского отделения Северо-Кавказской железной дороги Гази Газиев. Его жизни опасность не угрожает.

ИА «Интерфакс-Религия» сообщило 10 января о том, что в селении Хели-Пенджик Дагестана был уничтожен ваххабит.

Боевик был блокирован в лесном массиве около селения и в ходе перестрелки уничтожен. Его личность устанавливается.

В блиндаже, где он укрывался, были обнаружены оружие, литература ваххабитского содержания, документы, продукты питания и медикаменты.

Сайт Совета муфтиев России сообщил 1 января о новом нападении на молельный дом мусульман в Сергиевом Посаде.

Неизвестные закидали здание бутылками с зажигательной смесью. Сообщается, что никто из прихожан не пострадал.

Имам-мухтасиб Московской области Арслан Садриев напомнил, что это второе нападение на молельный дом мусульман в Сергиевом Посаде за последний месяц.

Как и во время прежних нападений, большой пожар и распространение огня на соседние здания удалось предотвратить, однако помещению молельного дома нанесен серьезный ущерб.

Подготовил Рустам Шакиров