«Лицо мусульманской национальности»

Обзор мусульманских блогов и форумов За 25 февраля – 2 марта 2008 г.

На форуме Ислам.ру продолжают обсуждать тему дозволенности музыки в Исламе.

Участник форума margelan пишет: «Ассаламу алейкум! Видимо вопрос о дозволенности или недозволенности музыки в исламе так и останется открытым до самого Судного Дня и только Аллах Всевышний рассудит нас. Я думаю по намерениям нашим мы будем судимы или оправданы в том что мы слушали в музыке. Думаю что все наши действия исходят прежде всего из наших намерений. Согласен с тем что есть люди, которые слушают музыку зовущую к блуду, к насилию (для меня это AC/DC) или просто сытой "кайфовой" жизни и следуют своим страстям и служат им. НО!!! Есть и другая музыка!!! Зовущая к добру, к гармонии, к сосредоточению на духовном и наконец к Богу, к Его совершенству и величию (для меня это И.С.Бах сюита №3 "AIR") и есть конечно же песни о дружбе между людьми, о взаимовыручке (В.Высоцкий "Песня о друге")

Но вот парадокс в том что авторы как хороших песен и музыки, могут в силу того что они простые люди и не безгрешные писать и сочинять и плохую музыку и песни. Короче говоря, всё опять таки по намерениям исходит. Почему-то вспоминается Л.Толстой. Не вспомню дословно его слова, но смысл одного высказывания в том что нет людей только хороших или только злых, а есть их дела, по которым они и считаются, то есть и злой человек может проявить иногда и добрые качества, также и добрый способен совершать злые дела. Это я к тому о тех, кто пишет и сочиняет музыку и песни».

Другой участник форума *Али* задается вопросом: «Не однократно я сталкивался и продолжаю сталкиваться с так называемыми "этническими мусульманами", но ничем не отличающимися от неверующих, т.е. они любят выпить, курят, допускают интимную близость до брака, в общении позволяют себе бранные выражения и откровенный мат, не прочь пофлиртовать, носят вызывающую одежду и т.д. и т.п.

Я хочу сказать, что действия и поступки этих людей гораздо более свойственны неверным. Это касается также и девушек. Данные индивиды никак не проявляют себя как мусульмане - люди верные Богу. Разве что посещают мечеть раз в год и когда заходит речь о религии начинают говорить, о том как же Аллах Велик. Вопросы: Считаются ли они мусульманами? Если нет, то как их можно назвать? Как следует относиться к таким людям?»

Ему отвечает margelan: «Всё что ты сказал действительно имеет место быть, и я тоже в этом убедился. Но думаю лучше всего будет относится к этому терпимее, если они вспоминают АЛЛАХА то это уже хорошо, Инша АЛЛА может Господь их вернёт к чистоте религии, лучше всего на мой взгляд укреплять свой личный иман, я так думаю».

Его дополняет Солнце: «*Али*, есть одна хорошая песня, там сказано примерно так "если чужие грехи считать берёшься, со своих начни, до чужих ты едва доберёшься". Я не этническая, и среди этнических видела много не самых хороших поступков... но считаю, что в первую очередь надо свои грехи исправлять».

На форуме Islamnews Renkin пишет о притеснениях студента-мусульманина: «Этот инцидент произошел в январе месяца этого года. Брат учился в институте и иногда ему приходилось совершать молитву в классе что бы не пропустить намаз. Об этом стало известно в деканате и пригрозились ему исключить из университете, если он не напишет заявления, где он должен был отказаться совершать молитву в институте. Брат отказался писать такое заявление и в результате его исключили, по официальной версии его выгнали из-за не сдачи зачета или экзамена, но реальная причина заключается в другом. При хотелось бы отметить, что во дворе этого учреждения строится часовня».

Anger отвечает: «Со стороны данного брата было бы разумнее написать такое заявление (если они так хотят), а дальше продолжать делать как считает нужным. Я бы так сделал. А вообще во время такой напряженки ни в коем случае нельзя иметь долги. Таким образом они просто не смогут отчислить».

(Кстати, пользуясь случаем хочу отметить, что ведущие сайта Islamnews впервые в исламском Рунете запустили pda-версию сайта по исламской тематике. И у них же, тоже у единственных среди русскоязычных мусульманских сайтов есть wap‑версия.)

Участницы женского форума «Голубушка» обсуждают неоднозначную тему национальности мусульманина.

Фарида пишет: «Смешно и грустно: ко мне вчера подошла бабушка. Я стояла во дворе мечети на Третьяковке и никого не трогая ждала мужа. Спросила у меня, кто я: русская или татарка (у меня ярко выраженный светлый тип внешности) и когда я сказала что русская, спросила, мусульманка ли я. После долгих разъяснений, что да, я мусульманка, я читаю намаз, читаю Коран, меня спросили, принимала ли я татарство (!) :-) и что я не могу быть русской, я мусульманка, но я не русская. Самое смешное, что на мой вопрос: "татарка ли вы?" бабушка горделиво ответила утвердительно. В общем долго пыталась объяснить ей логическое противоречие того, что она "мусульманка и татарка", а я "мусульманка, но не русская". В общем после моего заявления о том, что я русская, горжусь тем что я русская и не собираюсь принимать татарство, что не мешает мне быть мусульманкой, бабушка в легком офигении удалилась»

Abla комментирует: «Полностью от национальности отрекаться не стоит, т.к. это культура в которой сформировалась ваша личность и менталитет, и наверняка вы от этого много взяли хорошего даже если не осознаете. Мне лично мусульманский менталитет гораздо роднее и понятнее, чем российский, поэтому мужа русского даже если нового мусульманина не хотела (боялась, что несмотря на общую религию рус. менталитет может преобладать над мусульманским).

Однако я русская - это факт, часть моей личной истории вписанная в мою книгу жизни и сожалеть об этом, стыдиться или игнорировать не могу. Пишу об этом, т.к. совсем недавно познакомилась с девушкой, которая скрывает свою национальность. У нее на то должны быть причины, однако факт, что она ненавидит всем сердцем страну своих родителей и отрекается от национальности указанной в паспорте, немножечко настораживает. По мне это мелочи, из-за которых не стоит носить в сердце ненависть и зацикливаться. Ну не любишь свою Родину - ок, понятно, имеешь право и все нормально. Конечно, дело личное, но все же необычно. Мое сердце греет, когда слышу "американец, канадец, австралиец, немец, полька, японка, финка и т.д. и т. п. мусульманин/мусульманка"! МашаАллах!!!!!!!!!!!!!!!!!! :) Ну и, конечно, интересно знать откуда происходит конкретный брат/сестра т.к. воспитание в определенной среде накладывает отпечаток на личность человека и поэтому все сестры такие разные, интересные, несмотря на общую религию, и такое общение очень обогащает!»

Участница jannat_majeed дополняет: «Одно время до замужества я тоже не чтоб ненавидела, но не очень любила Россию, свою нацию (я тоже русская). А когда вышла замуж, поехала на Родину мужа в Шри-ланку, я там такого насмотрелась, за один год колоссальный жизненный опыт приобрела и пересмотрела свой взгляд по многим вопросам. Когда увидела нищету - людей в деревнях , живущих в палатках, спящих на циновке на голом полу, одетых в ношенные вещи, больных, которые не могут полечиться из-за бедности, полную необразованность, такую, что многие люди не знают как пишется их имя, детей, которые вынуждены работать в 6-7 лет вместо учебы из-за голода и т.д. и т.п... По сравнению с этими людьми, машаАллах, мы в России живем как короли. Я теперь Маша Аллах благодарю Аллаха, что я русская, что в России, алхамдулиЛЛАХ, получила бесплатное и очень хорошее образование, что есть крыша над головой, что есть еда и одежда, что есть хоть какая более или менее доступная мед. помощь, что именно в этой стране я приняла ислам, что у меня российский менталитет. Я с уверенностью могу сказать, что люблю свою родину, не смотря на то, что это страна немусульманская».

Ну что тут сказать. Национальный фактор невозможно игнорировать, однако этническим мусульманам не стоит выпячивать перед новообращенными этот вопрос, тем более, если многие этнические ведут себя так, как пишет цитируемый в начале нашего обзора margelan.

Однако никогда нельзя делать поспешных выводов о человеке, ибо даже этнические мусульмане, далекие от Ислама (звучит парадоксально), порою проходят свой сложный и нелегкий путь и становятся на путь истинный. Вот что пишут об этом на форуме Международного казахского сервера его участники:

Асия: «Я шла к намазу 4 года, может быть и шла бы до сих пор, не случись горе, я потеряла самого близкого родного человека. и все потеряло смысл для меня. спасением стал намаз и Коран. Теперь я спрашиваю себя, почему я раньше не начала читать намаз, столько времени впустую потеряла, кстати начав читать намаз, все тусовки и тупые разговоры с подружками в кабаках т.п. все это меркнет, и реально понимаешь что в них нет смысла и действительно благо для нас, особенно девушкам, это их отсутствие».

Атабек: «Мне 24 года. Я пьянствовал в меру. Не распутничал. Но моя жизнь проходила без смысла. Был зол на всех, нетерпелив, срывался на всех, видел всех волками, забыл что такое доброта. Постепенно скатывался вниз. и докатился до страшной депрессии. Даже были страшные мысли о суициде -Асстагфириллах!!! Но Слава Аллаху, один миг все поменялось. Я заболел, причиной тому было наверно наказание Всевышнего за мою греховную жизнь. Я чуть не потерял рассудок и себя.. Болезнь была не понятной. Но все я повторяю, все решается Альхамдуллах в лучшую сторону если же начинаешь каяться и верить искренне.. Я покаялся. и вылечился АльхамдуЛлах. . Я начал читать намаз с 1 февраля 2008 года. Намаз не мешаеть жить, а наоборот. Ислам-религия добра, благонравия и благочестия. Дискотеки и тусовки приводят к разврату. А разврат это же дело шайтана (да будет он проклят Аллахом)».

Тиабалду: «Мне 27 лет. Год назад, я жил в полнейшей джахилии, так вот во время очередной пьянки, к нам подошел наш общий друг с района, конечно много кто не воспринимал его всерьез, но он реально делал нам Дауат, просил ходить по пятницам в мечеть, читать Намаз, перестать пить водку и т.п. В один прекрасный день, у меня появилась белка, когда мы пили очередную бутылку, мы сидели в логу, на крыше сарая, так вот в тот момент, когда я посмотрел на друзей, я был в шоке, все как шайтаны, я от испуга сделал шаг назад и упал вниз, в лог, упал на спину, вроде жив, посмотрел вправо, и прямо у шеи с земли торчит острая труба, вот он момент моего осенения! Я понял, что всё хватит, чуть не умер от этой водки, сразу же пошел домой и не выходил несколько дней. Потом нашел того парня, его зовут Тимур, и попросил его пойти со мной в мечеть, я сделал вывод, что буду читать Намаз и встану на правильный путь».

Айнур СИБГАТУЛЛИН

Фото с сайта http://media.dare2share.org/

03.03.2008