Однажды в Америке

  Предлагаем вашему вниманию обзор печатных и электронных СМИ по Российской Федерации за 28 июля – 3 августа 2008 года.

В Соединенных Штатах Америки побывали в прошлом году по приглашению Госдепартамента США российские муфтии, и больше по линии Госдепа в эту страну они, видимо, не поедут. Отказ от приглашения нанести новый визит в США они объясняют неприятием американской политики в отношении России, непониманием принимающей стороны реалий, в которых бытует ислам в нашей стране, а также попытками спровоцировать духовные лица на критику российской власти.

Сайт радио «Свобода» опубликовал 29 июля стенограмму передачи «Грани Времени» на тему «Кому выгодны слухи о покушении на Рамзана Кадырова?»

Несколько выходя за рамки темы передачи, участвовавшая в ней журналист Юлия Латынина отметила, что в Чечне сейчас происходит ужесточение политики по отношению тем, кто «не так молится», - своего рода контрреформация со стороны традиционного мусульманина Рамзана Кадырова. Проявляется это и в том, что усилилась прорабатывание родственников тех, кто ушел «в лес», - им угрожают и, по выражению Ю. Латыниной, всячески «щемят». Сами же боевики постепенно превращаются в маргиналов: «нет ни одного нормального, вменяемого взрослого человека, который будет разделять идеи именно этой наиболее отмороженной части, бегающей в лесу». А вот молодое поколение, не учившееся в школе, почитающее Басаева за героя и желающее «сражаться за свободу», охмурить легче.

Свою мысль Ю. Латынина развила 2 августа в передаче «Код доступа» на «Эхе Москвы».

Одним из факторов, активизировавших уход чеченцев «в лес», она назвала недавнее получение боевиками больших денег за освобождение похищенного накануне этого «боевого сезона» очередного родственника президента Ингушетии М. Зязикова. Другим фактором обострения обстановки является «публичная драка» между Р. Кадыровым и С. Ямадаевым, которая приводит лишь к росту авторитета боевиков. Третий фактор связан с появлением этим летом в Чечне нового героя сопротивления - Шейха Саида Бурятского, молодого бурята, принявшего ислам. Журналист посоветовала слушателям зайти на сайт «Кавказ-центр», дабы посмотреть там выступление этого «моджахеда-интернационалиста», поскольку оно исчерпывающе характеризует, что такое современный боевик на Кавказе. В нем Шейх Саид Бурятский, по мнению Ю. Латыниной, фактически признает, что народ лесное сопротивление не поддерживает.

Сайт «Кавказский узел» опубликовал 30 июля интервью с председателем Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии Анасом Пшихачевым.

Комментируя призывы лидеров подпольного джамаата к активизации джихада, муфтий заявил, что в исламе нет понятия «священная война». Кроме того, в республике, по его мнению, нет никакой почвы для джихада - верующих никто не притесняет, мечети открыты. Но и в том случае, когда притеснения имеются, за оружие браться не следует – «в защиту ислама можно выступать и в СМИ, и в суде».

А. Пшихачев, признав, что в правоохранительных органах имеет место коррупция, заявил, что убийство милиционеров, выполняющих свою работу, джихадом называть нельзя.

Религиозную ситуацию в республике муфтий оценивает положительно. Ушли в прошлое споры между молодыми верующими и пожилыми имамами. Критикам ДУМ («общественной организации с небольшими финансовыми возможностями») он посоветовал конкретизировать, в чем оно не дорабатывает.

А. Пшихачев дал свой рецепт недопущения распространения экстремистской идеологии - необходимо дать человеку, независимо от его убеждений, право на трудоустройство, на занятие бизнесом. Залог мирной обстановки - в справедливом характере общественного устройства, решении проблемы безработицы, сведении к минимуму коррупции.

Газета «Северный Кавказ» опубликовала в №26-27 от 29 июля заметку Гази Гасайниева «Откуда берутся «анзорики»?» В ней своими мыслями о том, почему в северокавказском регионе растет число приверженцев радикального ислама, делится Гусейн Абуев, в свое время возглавлявший отдел по борьбе с экстремизмом Управления ФСБ по Республике Дагестан.

Он призвал не ставить знак равенства между религиозными экстремистами и ваххабитами (салафитами), поскольку идеи очищения веры сами по себе имеют мало общего с экстремизмом. В период массового обнищания населения салафиты призывали к социальной справедливости и равенству и потому завоевали симпатии многих людей. Г. Абуев вспоминает салафита Ахмед-Кади Ахтаева – «умного, доброго и порядочного человека». Однако тех, кто для «очищения веры» берется за оружие, оправдать нельзя, так как религиозной риторикой они лишь прикрывают свою «человеконенавистническую натуру».

По мнению бывшего начальника отдела по борьбе с экстремизмом, официальное духовенство втянуло государство в расправу над своими оппонентами. В результате некомпетентные чиновники довольствуются отписками, оставляя без внимания реальную ситуацию.

Активизацию экстремистов, которая происходит в последнее время, он связывает с переменами в высшем руководстве России. При Путине боевики затаились, а сейчас решили сделать «разведку боем», чтобы посмотреть на реакцию нового президента.

«Новые известия» опубликовали 28 июля интервью с президентом Ассоциации чеченских общественных и культурных объединений Мавлитом Бажаевым под заголовком «В одиночку республики Северного Кавказа с проблемами не справятся».

М. Бажаев обращает внимание на такую проблему, как исход из Чечни и Ингушетии русскоязычного населения и превращение этих республик в монокультурные общества (чеченцы составляют уже более 90% населения Чеченской Республики, ингуши – более 75% в Ингушетии), в силу чего Центр теряет рычаги управления этими территориями. Президент АЧОКО напоминает, что именно изгнание некоренного населения, формирование в северокавказских республиках замкнутых «традиционных» или «мусульманских» обществ всегда входило в задачи экстремистских и сепаратистских сил, действующих в регионе.

Достижению безопасности в регионе, по мнению М. Бажаева, должна послужить и активизация интеграционных процессов внутри Северного Кавказа. Однако, с сожалением, констатирует он, серия терактов в различных северокавказских республиках показывает, что экстремисты интегрируются быстрее властных структур.

Общественно-политический еженедельник «Черновик» опубликовал 1 августа статью Абдулмумина Гаджиева «Гарантии шариата».

Отвечая Камалудину Ахмедову, не согласившемуся в своей статье в «Дагестанской правде» с черновиковской критикой власти (в частности, К. Ахмедов задал такой вопрос: «И где гарантии того, что в будущем халифате правители будут кристально чистыми и все будут счастливы? Назовите хоть одно такое государство!»), А. Гаджиев пытается разобраться в потенциальной претворяемости шариата в жизнь.

По его мнению, шариат воспитывает в мусульманине сознательное стремление к соблюдению закона по его внутреннему убеждению, а не из страха перед наказанием общества, что намного эффективнее. Причем «строгое соблюдение дозволений и запретов, установленных Аллахом, в одинаковой степени касается как властей при принятии законов, так и людей в подчинении им». У богобоязненности нет альтернативы, способной вдолбить сегодняшнему судье, что его работа – это в большей мере ответственность, чем жалование, - полагает автор, приводя соответствующие исторические примеры из эпохи правления халифов, и заключает: «Способно ли сегодняшнее общество, когда закон для человека придумывает другой человек, когда половина законов лоббируется заинтересованными в них экономическими группировками, когда каждый, кто взбирается немного выше остальных, наполняя карманы, не успевает ничего больше… способно ли оно подняться на тот уровень нравственности и законопослушания, на который ислам в свое время вывел низменных арабов?»

Газета «Северный Кавказ» опубликовала в №26-27 от 29 июля репортаж Мусы Мусаева с заседания дагестанской республиканской антитеррористической комиссии под заголовком «Власть Южного Дагестана связана с террористами?»

На заседании обсуждалась проблема дестабилизации обстановки на юге Дагестана. На нем министр внутренних дел Дагестана Адильгерей Магомедтагиров сделал заявление о связях экстремистов с властями южного Дагестана: «Отдельные должностные лица используют террористические группы в своих интересах. Наблюдаются элементы сращивания экстремистов с руководителями различных уровней, которые, в свою очередь, поддерживают и финансируют их».

ИА «Интерфакс» сообщило 1 августа о встрече с журналистами президента Чеченской республики Рамзана Кадырова.

На ней Р. Кадыров назвал ваххабизм «величайшим злом» и неверным толкованием ислама. «Личностям», которые соблазняют им молодежь, он призвал ответить через СМИ «тем же оружием – словом».

РИА Новости опубликовало 31 июля комментарии российских муфтиев по поводу отказа представителей исламских центров России от приглашения Госдепартамента США посетить эту страну.

Председатель духовного управления мусульман Карелии Висам Бардвил объяснил отказ тем, что визиту российских муфтиев американская сторона желала придать политический оттенок. По мнению председателя Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаила Бердиева, американцы говорят одно, а делают другое. Он против политики двойных стандартов американцев, в том числе по отношению к России и мусульманским странам. Кроме того, муфтиям оказалось достаточно прошлогоднего визита в США по линии того же Госдепа, - заявил И. Бердиев. А муфтий Мордовии Рашит Халиков сообщил, что отказывается лететь по семейным причинам.

1 августа эту ситуацию ИА «Интерфакс» прокомментировал полпред Координационного центра мусульман Северного Кавказа в Москве Шафиг Пшихачев.

Отказ, по его словам, вызван отношением Соединенных Штатов к России и мусульманским странам, в том числе политикой США в отношении непризнанных закавказских республик, а также размещеним ПРО в Европе.

Портал KM.ru оценил этот отказ как «форменную пощечину Госдепу от российских мусульман». Свой комментарий по этому поводу порталу дал «исламовед» Роман Силантьев.

По его мнению, прошлогодняя делегация наших муфтиев вернулась из Америки с крайне негативными впечатлениями. Больше всего их поразило невежество американцев, к которым их пригласили: «Наши исламские деятели не могли понять, как люди, специализирующиеся на изучении религии в России, не знают элементарных вещей. Задают вопросы типа: «А есть ли в Нальчике хоть одна мечеть?»» Кроме того, были попытки спровоцировать наших муфтиев на критику российских властей.

По традиции от Р. Силантьева досталось сопредседателю Союза муфтиев России Нафигулле Аширову: «Хотя, надо сказать, такие люди, как Н. Аширов, ездят в Америку с большим удовольствием».

В ответ Нафигулла Аширов обвинил «исламовреда» во лжи и дезинформировании властей страны в отношении мусульманских деятелей РФ. Он заявил, что «никогда не ездил в США по приглашению Госдепартамента этой страны, и в программах подобного рода участия никогда не принимал».

«Российская газета» опубликовала 1 августа перечень общественных и религиозных объединений, запрещенных судом за экстремистскую деятельность.

В числе семи объединений – Национал-большевистская партия, несколько языческих славянских и православных (по названию) организаций, а также «Международная религиозная организация "Нурджулар"» (запрещенная решением Верховного Суда РФ от 10 апреля 2008 года).

Сайт Совета муфтиев России опубликовал интервью с заместителем председателя Духовного управления мусульман Европейской части России, членом Совета по хаджу при Комиссии по работе с религиозными объединениями при Правительстве РФ Дамиром Гизатуллиным, которое он дал по итогам очередного заседания Совета, прошедшего 29 июля.

Самый сложный вопрос, по словам Д. Гизатуллина, связан с авиаперевозками. К авиаперевозчикам есть претензии по части надежности. Кроме того, на сегодня ни одна авиакомпания не назвала цену авиаперевозки. Вследствие этого до сих пор не определена точная стоимость хаджа (Д. Гизатуллин предположил, что она составит около 100 тысяч рублей).

Желающих совершить хадж гораздо больше, чем предусмотрено предоставленной России квотой, составляющей 20 с половиной тысячи мест (из них большая часть - 8 тысяч – по традиции отдана Дагестану). На переговорах с саудовской стороной будет ставиться вопрос о ее увеличении на 5 тысяч мест.

ИА «Росбалт-Юг» сообщило 29 июля о том, что распоряжением президента Кабардино-Балкарии образован оргкомитет по оказанию содействия паломникам из КБР в совершении хаджа в 2008 году. Возглавил его руководитель администрации президента КБР Альберт Кажаров.

В прошлом году в хадж из Кабардино-Балкарии оправились 267 человек, часть из них из-за недостаточной организации хаджа не смогла вовремя вернуться на родину. Оргкомитет призван исключить подобные ситуации в этом году.

Портал Credo.ru опубликовал 29 июля заметку руководителя отдела экономических программ Совета муфтиев Мадины Калимуллиной под заголовком «Исламские банки: на пути к обществу с высокими нравственными ценностями».

Автор рассматривает отличия исламского банкинга от традиционного. Главным из них она называет то, что исламские банки в своей деятельности руководствуются, помимо законодательных актов, морально-этическим кодексом, основанным на предписаниях мусульманской религии. В фундаменте их деятельности – солидарная ответственность предпринимателя и кредитора за результат дела.

М. Калимуллина отмечает, что для деятельности подобных банков в России немало преград. В первую очередь это положения законодательства, регулирующего банковскую деятельность, в котором прописано, в частности, что банк предоставляет кредитные средства клиентам в том числе на условиях платности (т.е. предусматриваются проценты). Однако еще более важным препятствием является низкий уровень интереса, проявляемого российскими верующими к подобного рода институтам.

Однако перспективы исламского банкинга в России неплохие, о чем свидетельствует подписание в июне этого года меморандума о сотрудничестве между правительством Татарстана и Исламским банком развития. Одним из направлений этого сотрудничества, предположительно, станет создание исламского банка на территории России.

ИА «Росбалт» сообщило 30 июля о том, что неправославная христианская и мусульманская общественность республики Коми направили главе республики Владимиру Торлопову и председателю комиссии по межнациональным отношениям и свободе совести Общественной палаты РФ Николаю Сванидзе обращение, осуждающее введение в учебную программу предмета «Основы православной культуры» в обязательном порядке.

В письме обращается внимание на тот факт, что во многих учебных заведениях республики существуют молитвенные комнаты с полной православной церковной атрибутикой, в которых подростков побуждают к совершению религиозных обрядов. В обращении также подчеркивается нетерпимость Сыктывкарской и Воркутинской Епархии к людям, не исповедующим православное вероучение. Обращение подписали тысячи представителей пятидесятнических, евангельских, баптистских церквей Коми, воркутинские мусульмане и отдельные атеисты.

Подготовил Рустам ШАКИРОВ