Европа против исламофобии

Обзор международных СМИ за 11-17 октября 2008 года Не успела Германия "замять" скандал с проведением антиисламского форума неонацистов в Кельне, как страна оказалась на грани нового межрелигиозного конфликта. На этот раз виновником смуты в обществе стал сатирический журнал "Титаник", который решил поднять свою популярность за счет шуток на "исламскую тему".

Накануне проведения международной книжной ярмарки во Франкфурте, основным участником которой в этом году стала Турция, редакция "Титаника" объявила о проведении конкурса "двойников" пророка Мухаммада, мир ему. По замыслу организаторов соревнования, проведение которого было запланировано в Музее комического искусства "Карикатура" на 18 октября, участники должны были выходить на сцену и читать суры из Корана вместе со зрителями. Журналисты также пригласил "побороться за победу" президента Турции Абдуллу Гюля, который принимал участие в торжественной церемонии открытия ярмарки. Несмотря на масштабную рекламную кампанию, развернутую в местных СМИ, "Титанику" все же не удалось провести конкурс. За день до начала кощунственной акции, направленной против последователей ислама, власти Франкфурта приняли решение о его запрете. Директор Музея истории Ян Гершов, которому подчинен музей "Карикатура", отказался от идеи проведения мероприятия. Его поддержал уполномоченный мэрии Франкфурта по вопросам культуры Феликс Земмельрот и представители полиции. Об этом пишет немецкое издание Frankfurter Rundschau.

Печать мусульманских стран с возмущением откликнулась на очередную "карикатурную провокацию". Турецкая газета "Сабах" сравнила этот конкурс с публикацией карикатур в датской газете Jyllands-Posten, которые привели в 2005 году к громким протестам во всем исламском мире.

Тем временем швейцарские исламофобы продолжают войну с минаретами и мечетями. Журнал "Эксперт" пишет о том, что в Швейцарии набирает обороты кампания по борьбе с распространением ислама в Европе. Местные правые начали свою исламофобскую деятельность еще в прошлом году, организовав движение за запрет возведения минаретов. "Для нас минарет является символом исламского порядка, продиктованного шариатом. Минарет не имеет религиозного значения, он даже нигде в Коране не упоминается. Минарет — это символ притязаний ислама на политическую власть. Мы не боремся с исламом, не боремся с религией, и мы не хотим запрещать мечети. Однако когда вы послушаете речь турецкого лидера Эрдогана, говорящего: "Минареты – наши штыки", то вы понимаете, почему мы не хотим видеть в Швейцарии минареты. Сейчас только три мечети в Швейцарии из двухсот имеют минареты, но, когда минаретов будет двести, будет слишком поздно", – говорит один из главных противников роста влияния ислама в Швейцарии, бывший мэр города Флаах Ульрих Шлюэр.

Комментируя изречения Шлюэра, имам мечети в Цюрихе Садакат сказал: "Минареты не могут вызывать страх. Часто цитируется известное стихотворение: "Мечети – это казармы, минареты – это штыки". Но даже если следовать логике этого стихотворения, это же глупость – бороться со "штыками", но не иметь ничего против "казарм". Проблема лежит в другой плоскости. Не в минаретах дело. Дело в головах тех, кто стремится запретить минареты. Единственная партия, которая сделала борьбу с минаретами своей темой – это Швейцарская народная партия. Они выбрали тему борьбы с минаретами, чтобы быстро набрать популярность. Уверен, они бы с радостью запретили и строительство мечетей, но это требование противозаконно. Поэтому они нацелились на минареты. Но в Швейцарии всего три минарета, и нет ни одного зарегистрированного случая, когда жители окрестных домов выражали бы неудовольствие этими минаретами. Я всегда говорю: как только окрестные жители начнут протестовать, минареты можно запретить. Но пока нет никаких протестов, почему мы должны отказываться от минаретов?"

Это же издание сообщает о том, что популярность ислама в Европе стала резко возрастать после событий 11 сентября в Нью-Йорке. "После сентября 2001 года интерес швейцарцев к исламу возрос многократно. Думаю, потому, что люди теперь гораздо больше слышат про ислам в СМИ и хотят разобраться в этой проблематике сами", - рассказал журналу имам мечети Махмуда в Цюрихе Ахмед Садакат. "Они приходят в мечеть, покупают книги про ислам. В 2001 году мы продали столько Коранов, сколько не продавали никогда раньше. Разумеется, многие из тех, кто пришел в мечеть и прочитал книги, решают перейти в ислам", - добавил имам старейшей в городе мечети.

С призывом к борьбе с "исламофобией Запада" выступил пятницу президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Он осудил размежевание мира в результате религиозной и национальной нетерпимости и призвал Восток и Запад к согласию. "Сейчас можно наблюдать, как агрессивная нетерпимость, особенно по религиозно-этническому признаку, продолжает разъедать большинство стран и регионов мира. Нельзя не видеть того, что современная международная политика во многом стала характеризоваться как идеология страха", – заявил Н.Назарбаев в пятницу в Астане на международной конференции "Общий мир: прогресс через разнообразие". По его словам, сегодня "отдельные "горячие головы", стороны глобального противостояния, как во времена Средневековья, пытаются навязать идеи, что мусульмане – это угроза западной цивилизации, а христианский мир одержим жаждой нанести реванш исламским странам". "Такие измышления заслуживают самого решительного осуждения. Это касается как исламофобии на Западе, так и западофобии на Востоке", - добавил президент Казахстана.

Н.Назарбаев также выразил убежденность в том, что без участия исламского мира, "представляющего почти четверть населения планеты, невозможно решение ни одной глобальной проблемы XXI века", сообщают казахстанские СМИ.

Нападающий британской премьер-лиги египтянин Ахмад Хуссам, известный как Мидо, по-своему борется с проявлениями расизма. Al-Arabiya пишет, что спортсмен снялся в новом документальном фильме под названием "Исламофобия". В картине, выпущенной благотворительной группой "Покажите красную карточку расизму", Мидо критикует расизм, который заметен на английских стадионах, и защищает ислам, подчеркивая, что терроризм однозначно противоречит духу и букве этой религии. Документальный фильм был показан на стадионе клуба "Ньюкасл Юнайтед", где в прошлом сезоне игрок "Мидлсборо" подвергся беспрецедентным расистским нападкам – фанаты скандировали "У Мидо есть бомба", после того, как он забил первый гол. В фильме обсуждается расизм, с которым сталкиваются мусульмане Англии после терактов 11 сентября в Нью-Йорке и взрывов в лондонском метро.

Deutsche Welle цитирует немецких экспертов, которые утверждают, что в Германии нет никаких оснований для исламофобии. Мусульмане в Германии очень религиозны и вместе с тем в массе своей более толерантны, чем обычно считается. К таким выводам пришли специалисты Фонда Бертельсмана. Они опросили две тысячи выходцев из Турции, Пакистана, Афганистана, Ирана, бывшей Югославии, арабских и африканских стран, представляющих разные социальные слои и живущих в разных городах страны. Как рассказал социолог Питер Ригер, руководивший этим исследованием, немецкие мусульмане очень религиозны. Вместе с тем они более терпимы и открыты, чем обычно считается. 86 процентов придерживаются мнения, что надо быть открытыми для диалога со всеми религиозными конфессиями. Причем, открытость эта характерна для всех социальных и возрастных групп, подчеркивает Ригер. При этом он обращает особое внимание на то, что такой вывод сделан на основе исследования, которое охватывает разные этнические группы и конфессиональные направления мусульман. До сих пор подобные социологические опросы носили, как правило, "локальный" характер - например, только среди турок, которых в Германии два миллиона.

Члены ультраправой Национал-демократической партии Германии организовали десятки митингов протеста с тех пор, как в 2006 г. было объявлено о планах строительства мечети в Берлине. Однако, несмотря на происки националистов, молельный дом все-таки был возведен. The International Herald Tribune сообщает, что в четверг, 16 октября, на территории бывшей ГДР открылась первая "классическая" мечеть. Она представляет из себя двухэтажное здание белого цвета с 42-футовым серебряным куполом, располагающаяся в Берлине, в районе Панкоу. "Эта мечеть особенная, - заявил Фазлур-Рехман Анвар, один из руководителей организации, открывшей мечеть. - Она находится в столице. Это первая мечеть Восточной Германии в полном смысле этого слова ".

Нидерланды также пытаются реабилитировать свою репутацию в глазах мусульманского сообщества, выдвигая на пост бургомистра второго по величине города Нидерландов Роттердама мусульманина. Новый бургомистр, которым должен стать нынешний государственный секретарь по социальным делам Ахмед Абуталеб, сменит Иво Опстелтена, который покинет этот пост 1 января будущего года. 47-летнеий Абуталеб станет первым в истории Нидерландов бургомистром марокканского происхождения, мусульманином по вероисповеданию. Поскольку законы Марокко запрещают отказ от гражданства этой страны, у Абуталеба помимо нидерландского, также имеется и марокканское гражданство. Как политик Абуталеб приобрел известность на посту муниципального советника Амстердама, когда в ноябре 2004 года после убийства голландского режиссера Тео ван Гога он внес значительный вклад в предотвращение межэтнических столкновений в нидерландской столице, в развитие взаимопонимания между представителями различных этнических групп. В 2007 году король Марокко Мохаммед Шестой наградил Абуталеба орденом за вклад в формирование позитивного образа марокканцев в Нидерландах.

Голландская газета De Telegraaf сообщает и о другом проекте, целью которого является налаживание отношений с последователями ислама. Издание пишет, что через три года после открытия курсов по подготовке имамов в трех ведущих вузах Голландии, число учащихся-мусульман сравнялось с числом обучающихся в этих же учебных заведениях христиан, которые готовятся стать пасторами. Желающие поступить на "исламский факультет" должны пройти собеседование, а также заручиться рекомендацией от одной из местных исламских общин. Предполагается, что имамы, получившие образование в Свободном Университете, в Университете Лейдена и колледже InHolland, будут работать в местных исламских центрах и мечетях, а также в больницах и тюрьмах. По мнению местных властей, официальные курсы по подготовке имамов помогут иммигрантам, большинство из которых является выходцами из мусульманских стран, быстрее преодолеть языковой барьер и влиться в голландское общество. Особое внимание на курсах уделяется изучению голландского языка, так как имамы должны читать проповеди и отвечать на вопросы прихожан на языке, который понятен всем гражданам Голландии, независимо от их этнической принадлежности.

Британская газета The Telegraph процитировала слова британского министра образования Джима Найта, который заявил, что уроки о научном и культурном вкладе исламской цивилизации в течении веков даст молодым мусульманам чувство самоуважения и снизит риск приобщения к радикальным идеям. Министр также отметил, что это будет способствовать объединению общин, потому что немусульманские дети будут знать о том, чем человечество обязано исламу – от кофе до камер-обскур, от обеда из трех блюд до математических и астрономических открытий.

Президент Франции Николя Саркози заявил, что "арабский – это язык будущего, науки и умеренности". BrusselsJournal также пишет, что французские власти, начиная с самого президента, поменяли политику в отношении мусульман и теперь стараются всячески снискать расположение увеличивающейся арабской и исламской общины. Французское правительство настойчиво пропагандирует изучение арабского языка и арабской культуры в школах страны. "Мы должны делать "вложения" в арабский язык, который пришел вместе со старейшими и влиятельнейшими цивилизациями мира. Изучать его значит быть на стороне открытости и терпимости", - сказал Саркози, напомнив, что ислам является второй религией во Франции из-за огромного количество жителей арабского и мусульманского происхождения. Он указал также на достижения в плане уважения культурных различий, в том числе усовершенствование подготовки имамов, назначение министров мусульманского происхождения.

IHT пишет о том, что наилучшим местом для проживания мусульман во Франции является Эльзас - область на востоке страны. Наблюдатели полагают, что в отличие от других районов Франции, администрации которых препятствуют строительству мечетей, ношению хиджаба и распространению исламской литературы, Эльзас – "уникальный район, где в мире и согласии живут представители разных культур и религий". Издание также сообщает, что власти Эльзаса-Мозель, воспользовавшись правом на применение собственных законодательных норм на территории области, не только поддержали инициативу возведения новой мечети в центральном городе области - Страсбурге, но и выступили спонсорами строительства нового молельного дома.

Автор: Ольга Баджва