Об Исламе языком музейных экспонатов

Единственному в России музею Ислама, расположенному в мечети Кул Шариф в Казани, исполнилось 2 года. На прошлой неделе в Кул Шарифе прошли мероприятия, приуроченные к этой дате.

Программу празднования открыл круглый стол «Роль Ислама в духовном воспитании молодежи», в котором приняли участие представители Министерства образования и науки РТ, Совета по делам религий при Кабинете министров РТ, преподаватели татарского языка и литературы вузов и школ, журналисты республиканских молодежных СМИ. В ходе обсуждения были затронуты и такие темы как преподавание в школах истории религий, возможность проведения в школах факультативных занятий, посвященных Исламу, при наличии письменных заявлений от родителей. Итогом мероприятия стало решение о совместной деятельности и дальнейшем проведении мероприятий, направленных на нравственное воспитание учащихся и молодежи.

В рамках торжеств в музее был проведен День семьи. В этот день взрослые посетители принимали участие в конкурсе по составлению своей родословной, а юные гости могли посмотреть видеофильмы для детей на исламскую тематику, а также получить подарок, приняв участие в конкурсе рисования. В день рождения музея 21 февраля желающие могли послушать чтение Корана и толкование прочитанного, услышать исполнение мунаджатов. Кроме того, посетители имели возможность получить урок по каллиграфии или пройти мастер-класс по вышиванию тюбетеек и калфаков.

Создание музея Ислама изначально входило в план строительства комплекса мечети Кул Шариф, задуманного больше как культурно-просветительский, нежели культовый объект. Проектирование будущего музея и сбор экспонатов начинаются вместе с закладкой первого камня мечети - еще за 10 лет до открытия. Благодаря совместной работе доктора архитектуры – научного руководителя музея Халитова Н.Х, автора научной концепции музея Мухаметшиной А.В., автора художественной концепции Хазиахметова Н.Т. и других сотрудников 21 февраля 2006 года Музей исламской культуры открыл свои двери для посетителей.

Сегодня в музее Ислама проводятся экскурсии «Общее представление об Исламе», «Ислам в истории и культуре татарского народа», «Коран – книга для размышляющих». Экспозиция первого зала посвящена Исламу как религии и начинается со знакомства с источниками вероучения Ислама: Священным Кораном и Сунной Пророка Мухаммада (с.г.в.). Большое место занимает тема родства мировых религий и рассказ о наиболее известных пророках Всевышнего.

Одной из важнейших составляющих экскурсии по музею остается рассказ о пяти столпах Ислама: о правилах и значении произнесения шахады (свидетельства веры), намаза, поста, закята (налога с имущества) и хаджа. Далее объясняется роль Ислама в обществе и исламское отношение к различным общественным институтам. Так, экспозиция разъясняет, что главной особенностью исламской экономики является то, что экономическая деятельность человека должна быть основана на духовных принципах и ценностях. Кроме того, Ислам – это религия познания, где поиск истины, размышления и научные исследования считаются обязанностью человека. Это подтверждается первым аятом, ниспосланный Аллахом, который повелевал: «Читай! Во имя Господа твоего, Который сотворил – сотворил человека из сгустка крови. Читай! И Господь твой Щедрейший, Который научил человека тому, чего он не знал». (Сура «Сгусток», 1-5 аяты), рассказывает выставка языком музейных экспонатов.

В завершении экскурсии гости музея имеют возможность проследить при помощи интерактивной электронной карты основные этапы распространения Ислама, а также процентное соотношение мусульманского населения в современном мире. Истории религии посвящен и стенд, иллюстрирующий направления и мазхабы (религиозные школы) в Исламе.

Во втором зале музея действует выставка под названием «Ислам в истории и культуре татарского народа». Экспозиция охватывает большой отрезок времени – с принятия Ислама булгарским народом около 1100 лет назад до современности. Здесь речь идет о месте и состоянии Ислама во времена Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского Ханства, начавшейся после завоевания 1552 года политике христианизации и движении сопротивления татар-мусульман против насильственного крещения. Далее повествуется и о целях создания в 1788 году Оренбургского духовного магометанского собрания как результат смены тактики по отношению к «инородцам».

Большое место занимает рассказ о начале татарского реформаторского движения, а также джадидизма. Освещен и советский период, характеризующийся сложными взаимоотношениями между властью и религией. В заключении дается краткий обзор деятельности за годы возрождения религии и состояния Ислама в современном Татарстане. Экспозиция позволяет еще раз убедиться в той огромной роли и влиянии, которое оказала мусульманская религия на развитие духовной и материальной культуры, на нравственно-этнические воззрения татарского народа.

Хронологическая последовательность экспозиции, подробные аннотации к стендам дают желающим возможность ознакомиться с выставкой самостоятельно. Многие музейные экспонаты говорят сами за себя, например, отрывок из путевых записей X века Ахмада ибн Фадлана: «Когда мы закончили чтение (послания), они (булгары) дружно воскликнули «Аллах велик!» таким криком, от которого задрожала земля» или брошюра уже XX века на татарском языке с емким названием «Атеизм в массы». Кроме этого значительное место в экспозиции занимают многочисленные фото, рисунки, документы, шамаили.

Жемчужиной выставки являются Кораны XIX века, рукописные и печатные. Большую часть коллекции выставки составляют материалы, предоставленные республиканскими библиотеками, музеями, архивами, а также подаренные частными лицами.

«Особое значение музея состоит не в уникальности или ценности экспонатов, а в стремлении объяснить людям суть Ислама. В последние годы наблюдается рост интереса российского общества к исламу, но люди чаще ограничиваются информацией, которая не всегда верно преподносится средствами массовой информации, - рассказывает его руководитель Алсу Мухаметшина. По ее словам, задачей музея сегодня является рассказать о самом Исламе на основании его первоисточников – Корана и Сунны, а также об истинном отношении религии к различным сторонам жизни общества. Необходимость такого музея подтверждается и записями в книге отзывов, содержащих благодарность за расширение представления об Исламе и изменении отношения к нему. Нередко случается и так, что посетители покидают музей с желанием изучать Коран.

По признанию сотрудников музея, самое большое удивление у посетителей, особенно у представителей других религий, вызывает рассказ об общих корнях трех мировых монотеистических религий и о признании и почитании в Исламе библейских пророков. Об этом свидетельствует и то, что в витрине рядом с Кораном можно увидеть и современные издания Торы, Псалтыря и Евангелия.

Неизгладимое впечатление оставляет и восьмиминутный фильм о знамениях Всевышнего, о знаниях, заключенных в аятах Корана и подтверждающихся современными научными «открытиями».

Особенное место в экспозиции музея занимает проект «Поющий шамаиль», автором которого является Булат Галиев. Графические линии, в качестве которых использован шамаиль «Аллах прекрасен и любит красоту»известного живописца, скульптора, графика, каллиграфа Баки Урманче, преобразуются на экране в мелодию.

Алсу РАХИМОВА, Казань

Фото автора

На фото:

Мечеть Кул Шариф в Казани

Коран занимает центральное место в основном зале музея. Экскурсия начинается здесь.

Список 1825 года рукописи Кул Гали Кыйсса-и Йусуф

Фрагмент интерьера рабочего кабинета татарского просветителя конца XIX – начала XX вв.

Книга «Толкование Корана Нугмани». Казань, 1908г. и рукописная книга «Изречения пророка Мухаммада (с.г.в.)». Среднее Поволжье, кон. XVIII – нач. XIX вв.

Экспозиция «Единство мировых религий». Общий вид.

Шамаиль «Пророк Ной (мир ему)». Художник Р.Салахутдинов. Казань, 2005.

26.02.2008

Ссылки по теме:

07-02-08 В комплексе Московской соборной мечети будет музей истории Ислама

«Во дворцах и в шатрах: исламский мир от Китая до Европы»

Рукотворный образ: от запрета к ограничению

Орнамент и единобожие