Шамиль Аляутдинов поддержал томских татар в деле сохранения культуры и религии

Председатель Томского регионального общественного движения «Союз татарской молодёжи» Руфина Хабибиева обратилась к известному богослову, имам-хатыбу Московской Мемориальной мечети Шамилю Аляутдинову с просьбой дать совет по деятельности СТМ на пути возрождения ислама среди татар.

«Одной из главной задач нашей организации является распространение знаний по исламу в среде татарской молодёжи, - написала Руфина имаму. - Надо сказать, что в нашем регионе проживает немало татар (по численности они занимают второе место после русских), однако многие из них уже утратили свой родной язык и религию. Формально они называют себя мусульманами, однако мало кто из них посещает мечеть. Здешние татары мало чем отличаются от русских. Я нисколько не преувеличиваю. В нашу организацию приходят разные татары с разной целью – некоторые интересуются языком, некоторые музыкой, историей, другие просто хотят познакомиться с хорошими людьми или найти спутника жизни. И мы уже давно встали перед необходимостью создания клуба с религиозным уклоном с тем, чтобы иметь возможность рассказать молодёжи про ислам».
Далее Руфина рассказала, что в течение нескольких лет в городе функционирует религиозный клуб «Иман», в котором собирается молодежь. Сначала встречи членов клуба проходили в стенах областного Татарского центра, позднее они переместились в одну из томских мечетей. Участники «Имана» готовят доклады на разные темы, свободно дискутируют, высказывают свое мнение. Как с удовлетворением отметила председатель «Союза Татарской молодежи», благодаря подобным встречам уже создано несколько новых исламских семей. «У нас в Томске татарам очень трудно найти себе спутников жизни из числа соотечественников мусульман. Родители в этом не заинтересованы в основном из-за советского воспитания». 
Однако вскоре после открытия клуба в его адрес стали раздаваться обвинения в нарушении норм ислама. Ему ставили в вину организацию встреч, на которых присутствуют участие молодые люди обоих полов, стремление отгородиться от мусульман других национальностей. Как следствие, из клуба ушли многие его участники. «В число наших задач входит возрождение татарской культуры и ислама, - говорит Руфина, - как главного духовного стержня. И сейчас нападки в наш адрес, что мы собираем вместе парней и девушек, не только не прекращаются, а, наоборот, усиливаются. Идёт обработка и переманивание наших ребят». За советом, как повести себя в этой ситуации, руководитель «Союза татарской молодежи» обратилась к Шамилю Аляутдинову. 
«…Вы все делаете верно, в том числе и с точки зрения религии, - ответил имам в своем письме к Руфине Хабибиевой. - Ваши соперники выбрали неверную тактику для самоопределения. Она их заведет в тупик, кстати, как и ваши возможные противостояния с ними. Забудьте про них и не обсуждайте их на ваших собраниях. Отмечу, что ваша методика необычайно важна и актуальна сегодня в сохранение национальной идентификации и духовного богатства в дне завтрашнем. Недруги и критики вас должны только укреплять, даже если они апеллируют отдельными каноническими текстами в их интерпретации и без учета сути происходящего. 
Повторюсь, споря с ними и вступая в дискуссии, вы будете лишь укреплять их в своем. Успехов вам в бытности социально активными и полезными пред Богом и обществом».

IslamRF.Ru