RSSДоцент и имам Ильхом Меражов: Наша цель — духовно-нравственное воспитание и просвещение мусульманина и гражданина России
31.03.2008 11:55
Два месяца назад на собрании прихожан Исторической мечети г. Новосибирска имамом, заместителем главы местной мусульманской организации ДУМАЧР избран кандидат физико-математических наук, доцент Сибирского университета потребительской кооперации, президент научно-исследовательского, культурно-просветительского фонда «Медресет-уз-Зехра» Ильхом Завкидинович Меражов. Сегодня необычный имам — гость портала IslamRF.Ru.
— Ильхом-хазрат, случай в российской умме редчайший, чтобы
доцент вел по пятницам хутбы в мечети. Расскажите, как Вы совмещаете работу в
университетской кафедре с выступлениями с минбара? Как отнеслись Ваши коллеги и
студенты к Вашей новой роли? И, наверное, уже можно делать какие-то выводы за
два месяца работы имамом?
— Бисмиллихиррахманиррахим. Я благодарю Всевышнего Аллаха за оказанную мне честь служить имам-хатыбом, и вести эту очень ответственную работу. Совмещать преподавательскую деятельность и работу в мечети мне не трудно, так как по пятницам у меня нет занятий в университете, а суббота и воскресенье – выходные дни. Конечно, приоритет я отдаю служению Аллаху. В Священном Коране сказано, что Всевышний Аллах создал людей и джинов только для того, чтобы они поклонялись Ему. И суть поклонения заключается не только в намазе и иных религиозных ритуалах, а в совершении многих других богоугодных дел, включая учебу, преподавание, воспитание, честное зарабатывание денег, призыв к добру, удержание от зла…
Отношение коллег ко мне уважительное. У нас очень дружный коллектив. Мои коллеги – культурные и образованные люди. Все они знают, что Ислам эта мировая религия и одна из традиционных религий России, а верить или не верить – это личное дело каждого человека, мы живем в правовом государстве. У нас с коллегами бывает немало бесед о религии, об исламской культуре, исламской философии. Я, как человек, пришедший в религию через науку, стараюсь с научной точки зрения рассказывать об Исламе.
Я считаю, что никто не может быть против настоящего (позитивного) Ислама. Верующий человек с профессиональной точки зрения очень ценный работник. Он всегда старается выполнять свои обязанности добросовестно, ответственно, он работает над собой, старается быть лучше, у него нет вредных привычек, он не курит и не употребляет алкоголь. Работодатель ценит такого человека.
Студенты относятся ко мне с уважением. Главное для студента - четкое изложение материала, справедливая оценка его знаний на экзамене. Если замечу безнравственное поведение или вредные привычки у моих студентов, то не прохожу мимо, поговорю с ними, объясню. Преподаю уже я десять лет.
О выводах за два месяца: работы в мечети много, я скажу, конца и края ее не видно. Слава Аллаху, есть группа единомышленников. Мы успели сделать следующее: на первом этапе созданы координационный совет, медресе, библиотека, фонд «Байтуль маль» для помощи нуждающимся, проведен конкурс чтецов Корана и Мавлид Пророка (САВ), организованы богословские уроки. На втором этапе — избраны новый состав Правления нашей мусульманской организации и контрольно-ревизионная комиссия, разработан и утвержден новый Устав, создан научно-богословский совет «Совет Алимов». В настоящее время идет подготовка к изданию книги «Историческая мечеть г. Новосибирска 1916 г.»
— За два месяца Вы провели колоссальную работу, надеемся, что Ваш пример станет для многих мусульманских организаций хорошим уроком. Расскажите о себе, как Вы оказались в Сибири?
— Я родом с Узбекистана, из Бухары - родины имама Аль-Бухари (Р.А.) и имама Накшбанди (Р.А.). Мои родители тоже математики. Отец доцент Бухарского госуниверситета, мама до пенсии была учительницей математики в средней школе. В Новосибирск я приехал в 1988 году поступать в механико-математический факультет Новосибирского государственного университета. Учился десять лет. Пять лет студентом, два года в качестве магистранта и три года в аспирантуре. В 1997 году защитил кандидатскую диссертацию и стал доцентом кафедры высшей математики Сибирского университета потребительской кооперации, где и по сей день работаю. Женат, двое детей. Супруга окончила исламское медресе.
— Как Вы пришли в ислам?
— В Бухаре, где прошло мое детство, много исламских исторических памятников архитектуры: величественные мечети, медресе и минареты. Город не зря называют жемчужиной Востока. Бухара долгое время блистала как центр исламской науки и культуры. Мой дед Аминджан Салямов был заслуженным реставратором исторических памятников. В детстве я часто ходил с ним по старинным мечетям и медресе, восхищался этими зданиями, построенными во имя Аллаха еще в десятом веке.
Но основательный мой приход в ислам произошел уже здесь в Новосибирском госуниверситете. Студентами мы познакомились с аспирантами-математиками из Сирии. Один из них был очень богобоязненным человеком, много рассказал нам о религии, учил арабскому языку, научил читать и понимать Коран с оригинала. То были начальные знания об Исламе. Вместе с ним мы готовили рефераты по философии и политологии. Он защитил кандидатскую диссертацию и уехал на родину. Мы продолжали изучать богословские труды современных ученых Ислама. Для более глубокого изучения религии мы с единомышленниками и создали в 2003 году научно-исследовательский, культурно-просветительский фонд «Медресет-уз-Зехра»». В 2006 году я совершил Хадж.
— Что собой представляет фонд, чем он занимается?
— Деятельность фонда «Медресет-уз-Зехра» затрагивает социальные, благотворительные, культурные, образовательные сферы жизни общества. Основная цель — духовно-нравственное воспитание и образование, воспитание гражданина России и мира. В рамках заявленных в своей программе задач, в соответствии с действующим законодательством, фонд реализует научные исследовательские программы, проводит диспуты, конференции, симпозиумы, лекции, семинары по различным проблемам, выпускает печатную продукцию.
В частности, в 2006 году велась просветительская работа на 21 канале «МКС – Молодая Культура Сибири» — цикл телепередач «Ислам и наука» (автор и ведущий – Меражов И. З.). Мы выпустили книгу «Основы религии Ислам и порядок совершения молитвы Намаз». В городе фондом проводились курсы и научные семинары, посвященные исламской культуре.
Мы считаем, что фонд «Медресет-уз-Зехра» вносит свою лепту в формирование положительной национальной политики, достаточно плодотворно содействует диалогу восточных, азиатских и славянских культур.
— Каковы, на Ваш взгляд, перспективы развития ислама в Новосибирской области? Участвуют ли мусульманские религиозные общины в общественной жизни? Как обстоит дело с исламской инфраструктурой?
— Я думаю, перспективы хорошие. Для развития Ислама в нашем регионе имеются все условия. На будущее смотрю с оптимизмом. Сегодня в Новосибирской области много приезжих мусульман и они задействованы в работе мусульманских религиозных организаций. Мы участвуем в общественной жизни города, выступаем на конференциях по религиозной и национальной тематике. Недавно актив нашей мусульманской организации посетил исправительную колонию номер восемь в Новосибирске. Поездка прошла очень успешно, руководство исправительного учреждения дало положительный ответ на нашу просьбу об открытии молельной комнаты для осужденных из числа приверженцев ислама.
При обеих мечетях Новосибирска есть халяльные кафе, магазины по продаже религиозной литературы и атрибутики, продуктов питания, отвечающих требованиям шариата. Мусульманская умма, как и во многих городах Сибири, многонациональная: татары, таджики, узбеки, азербайджанцы, ингуши, русские и другие. Уроки по основам ислама сегодня организованы и для детей и для взрослых.
— В СМИ не раз писали о нездоровой конкуренции между местными отделениями ДУМАЧР и ДУМС Новосибирска. Изменилась ли ситуация? Аналогичные противостояния между Духовными управлениями наблюдаются во многих других российских регионах, что явно не создает привлекательный образ мусульман. Что это – болезнь времени? Каким лекарством можно вылечить недуг?
— Если, благодаря Всевышнему, мусульмане создали и зарегистрировали в Новосибирске отделения ДУМ Азиатской части России и ДУМ Сибири, то всеми силами надо стремиться быть достойными мусульманами, по-братски относиться друг к другу. Противостояние, конечно, только усугубляет положение.
Диагноз, который поставили этой болезни великие ученые, – незнание основ Ислама и слабость веры, потеря надежды, незнание светлых нитей, связывающих верующих, беззаконие на любом уровне… Рецепт лечения — изучение современного научного толкования Корана и Сунны нашего Пророка (САВ), надежда на помощь Аллаха (по этому поводу есть аят Корана: «Никогда не теряйте надежду на милость Аллаха»), ведение только позитивной деятельности…
Беседовал Ибрагим БЕКДАИР
31.03.2008
Ссылки по теме:
Рашида Исхакова: «Нет плодов слаще, чем плоды воспитания»
