Марат Газиев: История присутствия мусульман на территории Воронежской области насчитывает несколько столетий

В Воронеже после перерыва возобновила деятельность в статусе юридического лица мусульманская община города. Ее возглавил Марат Газиев. С ним побеседовал наш корреспондент.  

— Марат, я Вас поздравляю с официальной регистрацией общины. Но прежде чем мы начнем говорить о ней, давайте познакомимся с Вами.

— Я закончил юридический факультет Воронежского Государственного Университета, защищал диплом на кафедре криминалистики, т.е. по образованию юрист. Живу в этом городе. Женат. Есть сын. По национальности татарин. Воспитывался в мусульманской семье. Мой отец и мама были приверженцами ислама, потому что сами выросли в мусульманских семьях. Кроме этого, я учусь еще на заочном факультете Московского исламского университета. Заканчиваю первый курс. Я считаю, что каждый мусульманин должен получить хотя бы элементарные знания об исламе. Сейчас, когда община уже зарегистрирована, всецело стараюсь заниматься общественной работой во благо мусульман.

— Воронеж, как и многие другие города России, многонационален. Каков этнический состав общины?

— Самая многочисленная диаспора города - азербайджанская. Есть выходцы из Средней Азии – узбеки, таджики, туркмены. Присутствует чеченская диаспора, она представлена и в общественной палате города. Много дагестанцев. Татар – около 2 тысяч. Город миллионный, однако говорить о численности верующих мусульман трудно, но тех, кто заявляет о своей приверженности к исламу, 30-40 тысяч. То есть мы можем говорить пока об этнических мусульманах.

Я считаю, что отдельного большого разговора заслуживает не только современный этнический состав общины, но и история присутствия мусульман на территории Воронежской области. Некоторые историки утверждают, что мусульманских культовых сооружений в воронежской области не было. Однако не так давно в 200-х км от города были найдены фундаменты двух монументальных зданий. Археологический материал подтверждает, что это были мечети, относящиеся к 13-14 векам. Причем мечети были большие, толщина их стен достигала 2-х метров, с очень сложной орнаментальной отделкой, с арабской вязью на изразцах.

— То есть можно смело утверждать, что история мусульманской общины Воронежа и области началась не с января 2008 года. И все-таки, возвращаясь ко дню сегодняшнему: община, как я знаю, прошла долгий путь становления. Были ли у Вас трудности при регистрации?

— Тут я хотел бы отметить, что мое юридическое образование очень здорово мне помогло. Будучи юристом, я вникал в каждый документ, но все равно испытал большие сложности. Действующее законодательство непросто относится к созданию религиозных организаций. Трудности были и на местном уровне. Нам удалось зарегистрировать организацию лишь с третьей попытки.

Регистрацией мы занимались в общей сложности 8 месяцев. Дважды по тем или иным причинам нам отказывали в регистрации. Только с третьего раза мы смогли сдать все необходимые документы в той форме, которую требует законодательство и которая устраивает местных чиновников, регистрирующих религиозные организации.

Естественно, без помощи Духовного управления мусульман Европейской части России, сотрудников департамента по работе с местными религиозными организациями нам бы не удалось зарегистрироваться. К тому же действующее законодательство предусматривает обязательное действие под чьим-то каноническим управлением. Это жестко прописано в законе. Среди людей, которые стояли у истоков создания воронежской общины, кто поддерживал нас морально и технически, я могу назвать сотрудника департамента Марата-хазрата Алимова и, конечно, шейха Равиля Гайнутдина. Благодаря ним мы теперь можем строить планы на будущее.

— Так каковы же они?

— В ближайшие месяцы мы должны открыть курсы по изучению ислама, в том числе курсы арабского языка. Мы на начальной стадии, но надо с чего-то начинать. Сейчас мы подыскиваем помещение, которое одновременно будет являться и молельной комнатой, где мы смогли хотя бы пятницам собираться. Пока мы собираемся в офисном помещении, по адресу которого зарегистрирована община. У нас есть некоторые достижения. В городе существует мусульманское кладбище, его выделили власти, в нашу задачу входит обустройство этого кладбища. Но основная задача - образовательная, чтобы мусульмане, те, кто имеет искреннее намерение изучить основы ислама, могли получить знания не в искаженном, а в истинном виде, как они зафиксированы в Священном Коране и Сунне Пророка.

— А желание у людей есть?

— Есть, причем не только у мусульман. Изучать арабский язык и Коран хотят не только мусульмане, что удивительно. В Воронежском Государственном университете есть романо-германское отделение. На нем в качестве факультатива предлагается изучение иностранного языка по выбору. Многие студенты изъявили желание изучать арабский. В Университет были приглашены преподаватели, сейчас их двое. Один – араб из Ирака, мой хороший знакомый, а другой – русский.

Воронеж – город студенческий, помимо ВГУ, много вузов - медицинский, строительная Академия. Так что интерес к арабскому языку есть, а зов к вере заложен у каждого в душе. Поэтому смысл занятий в общине будет направлен не только на изучение языка. Естественно, его нужно изучать, на этом языке был ниспослан Коран. Однако основы ислама – стержень наших будущих занятий. Пока в частных беседах я, как могу, консультирую людей и готов проводить факультативные занятия. Но думаю, что Духовное управление направит нам имама, который будет иметь высшее религиозное образование.

— Марат, активистов в общине много, помощники у вас есть?

— Активистов не так много. Наверное, это закономерно — пока идет становление общины. Но я надеюсь на Всевышнего. С его помощью мы окрепнем и усилим работу во благо мусульман, во благо города.

Беседовала Людмила ЖУКОВСКАЯ

На фото: Марат Газиев

07.04.2008

Ссылки по теме:

28-01-08 В Воронеже учреждена мусульманская организация

Археологические свидетельства мусульманского наследия Воронежского края