21-04-08 Мусульманская общественность Тюменской области встревожена сообщениями о введении в школах уроков православия

Глава Казыятского управления мусульман Тюменской области ДУМАЧР Фатых-хазрат Гарифуллин направил в адрес директора Департамента образования и науки Правительства Тюменской области Ирины Лысаковой письмо в связи с инициативой Московского патриархата РПЦ об изменении образовательного стандарта.

«Мусульманская общественность Тюменской области встревожена сообщениями о введении с 1 сентября 2008 года в общеобразовательных школах уроков православной религии, - говорится в обращении председателя казыята. - Хотя глава государства президент Владимир Путин высказался против введения в школах предмета «Основы православной культуры» и выступил за сохранение светского характера обязательного среднего образования, глава Русской православной церкви (РПЦ) Алексий заявил, что данный предмет будет преподаваться в школах уже с первого сентября текущего года. После этого последовало обращение Московской патриархии в Министерство образования и науки РФ с предложением включить в Федеральный государственный образовательный стандарт компонента "Духовно-нравственная культура" с преподаванием уроков православной религии, а для школьников иных вероисповеданий уроков других религий. Но сегодня, ни мусульмане, ни протестанты, ни иудеи, ни католики не в состоянии представить каждой школе своего преподавателя, и только православная церковь имеет широко разветвленную инфраструктуру и кадры, чтобы заполнить ими школы. Вероятно, на это и рассчитывали инициаторы из РПЦ, выдвигая свое предложение».

«Мне, как главе Казыятского управления мусульман Тюменской области, часто приходится бывать в мусульманских общинах сел и слышать возмущения людей, которые называют последние инициативы РПЦ не иначе как «попытками очередного крещения», - пишет далее глава Тюменского казыята. -  История помнит немало попыток, как насильственного, так и миссионерского крещения сибирских татар. Всякий раз подобные шаги оборачивалось лишь взаимным отчуждением. В начале ХХ века миссионер «Тобольской Противомусульманской миссии» Е.Елисеев писал: «Вследствие чего весь мир татар сплотился около своих мулл, чтобы впредь не растерять своих птенцов для прославления Ислама». Сегодня мусульманское население нашего края представлено не только татарами. В области проживает большое количество народов-приверженцев ислама: азербайджанцы, башкиры, казахи, чеченцы, ингуши, дагестанцы, киргизы  и другие. Мечети г. Тюмени сегодня посещает и немалое количество русских, украинцев, принявших ислам. Мусульмане никогда не согласятся с тем, чтобы их дети изучали православие, и история это доказывает. А значит, мы будем добиваться, чтобы наряду с «Основами Православия» в школах преподавались «Основы Ислама». Однако мы считаем, что разделение учеников по религиозному принципу, начиная с первого класса, чревато тяжелыми последствиями, и особенно в нашей многоконфессиональной Тюменской области. Обучая одних «Православной истине», других «Исламской истине», школы разделят детей на два враждующих лагеря, что смертельно опасно для будущего».

«Другая опасность заключается в том, что в начальных классах дети не склонны к критическому осмыслению получаемой информации, а значит, они будут верить всякого рода «чудесам» о которых рассказывает учитель, - продолжает Фатых Гарифуллин. - Замечу, что уже сегодня раздаются голоса, ставящие под сомнение героический подвиг солдат Панфиловской дивизии под Москвой, и утверждающие, что столицу фашистом не удалось взять в связи с наличием в городе «чудотворной иконы». Мы считаем, что общеобразовательная школа должны оставаться сугубо светской, где знания о религиях должны черпаться из учебника, разработанного Институтом Всеобщей истории Российской Академии наук. Введение религиозных уроков считаем прямым нарушением Конституции  России, декларирующим светский характер государства».

Завершая свое обращение в Департамент науки и образования, председатель Казыятского управления пишет: «Предлагаемый РПЦ предмет называется «Духовно-нравственная культура». Мы считаем, что духовность должна прививаться в семьях, в воскресных школах той или иной конфессий. Нравственность же и так прививается в наших школах, достаточно назвать имя одного Льва Толстого, кстати, резко отрицательно выступавшего против клерикализма».

«Мы надеемся, что наше мнение будет услышано и учтено руководством областного Департамента образования и науки при принятии собственного решения о возможности либо невозможности введения в общеобразовательных школах Тюменской области религиозных предметов», - говорится в заключении документа.

IslamRF.Ru