Почему отмечают День солидарности с Кашмиром?

  Каждый год, начиная с 1991 года, 5 февраля пакистанцы, живущие по всему миру, отмечают этот день c тем, чтобы выразить свое непоколебимое стремление к справедливому делу кашмирцев, которые больше шести десятилетий борются и приносят в жертву свои жизни, чтобы получить свое основное право – право на самоопределение.  

В этом году, также, как и всегда, пакистанский народ будет проводить семинары, конференции и демонстрации, чтобы снова выразить свою политическую, моральную и дипломатическую поддержку народу Кашмира. В этот день, все важные аспекты кашмирского спора будут подчеркнуты и будут представлены факты, имевшие место в связи с нарушениями прав кашмирцев индийскими войсками.

Чтобы оценить важность проведения «Дня Солидарности Кашмира», нужно знать историю оккупации Кашмира Индией, которая произошла во время разделения субконтинента после векового британского правления. Согласно Акту о Независимости Индии и Плану Разделения от 3 июня 1947 г., принятыми британским Парламентом 18 июля этого же года, британская колония Индия должна была быть разделена на два суверенных государства. Районы с населением, где индусы составляли большинство, должны были создать государство Индия, а районы северных провинций и восточного Бенгала с большинством мусульман – государство Пакистан.

По условиям Разделения, княжеские штаты должны были присоединиться или к Пакистану или к Индии, учитывая географическое местоположение и демографию населения. Джамму и Кашмир с 87% мусульманского населения и географической близостью к Пакистану, естественно, должен был присоединиться к Пакистану, но злые намерения его индусского правителя и Индийского Национального Конгресса, принятые ими решения разрушили судьбу народа Кашмира. Индия оккупировала Штат, отправив свои войска 27 октября 1947 года, нарушив План Разделения и желания кашмирского народа.

Народ Кашмира не принимал незаконную индийскую оккупацию с первого дня индийского вторжения и начал вооруженную борьбу, восстав в 1947 году. 1 января 1948 г., понимая поражение своих войск, Индия обратилась к Совету Безопасности ООН, который принял несколько резолюций, с которыми были согласны и Пакистан, и Индия, одобрил прекращение огня, демаркацию линии прекращения огня, демилитаризацию штата и проведение свободного и справедливого плебисцита под эгидой ООН. В результате демаркации линии прекращения огня Кашмир был разделен на две части: Азад (свободный) Джамму и Кашмир и оккупированный Индией Кашмир. Только один этап резолюций ООН (прекращение огня) был выполнен, а демилитаризация оккупированной территории и проведение плебисцита под эгидой ООН не выполнены до сих пор.

27 октября 1947 г. Первый руководитель Индии Лорд Маунтбаттен сказал (его высказывание подтверждено документально), «вопрос о присоеденении [Кашмира] должен быть решен в соответствии с желаниями людей этого штата, это является желанием моего правительства, как только правопорядок будет установлен в Кашмире ... вопрос о присоединении Штата «должен быть решен согласно желаниям людей».

Еще, один из «отцов-основателей» и первый премьер-министр Индии Пандит Джавахарлал Неру, правительство которого обратилось к ООН для решения кашмирского спора, заявил в Законодательной Ассамблее Индии 25 ноября 1947 г., - «Чтобы доказать честность своих намерений, мы предложили, чтобы, когда Кашмирцы получат возможность решить вопрос о своем будущем, они должны сделать это под беспристрастным наблюдением ООН». 26 июня 1952 г. в индийском Парламенте Неру заявил, « Если ... народ Кашмира не хочет остаться с нами, пусть они уходят, мы не будем держать их без их желания, сколь бы нам ни было тяжело».

Самым противоречивым аспектом кашмирского спора является тот факт, что Индия сама обратилась к ООН, и прекращение огня стало эффективным, но после этого Индия отошла от своих обещаний в решении кашмирского спора и о предоставлении народу Кашмира его основного права на самоопределение.

Народ Кашмира, прийдя к пониманию, что все мирные способы для решения кашмирского спора провалились, в 1989 г. поднял массовое восстание, чтобы добиться своего права на самоопределение, которое с каждым днем приобретало все больший размах, и заставило Индию провести переговоры с Пакистаном. Беда в том, что в то время как Пакистан демонстрирует значительную гибкость в процессе переговоров, упрямство индийской стороны остается самым большим препятствием в решении кашмирского спора.

Несмотря на продолжение процесса переговоров между Пакистаном и Индией и принятых усилий, направленных на создание взаимного доверия между двумя странами и относительно Линии Контроля, основная ситуация на оккупированной территории остается неизменной, так как государственный терроризм Индии против невинных людей Джамму и Кашмира продолжается. Индийские войска побили все рекорды в части нарушения прав человека, убивая ни в чем неповинных людей, арестовывая молодежь, оскробляя женщин и издеваясь над ними, а так же безнаказанно поджигая жилые дома. Индийские войска убили более 92 000 граждансих лиц в оккупированном Кашмире, 7 000 человек было убито в заключении, более 25.000 женщин остались вдовами, около 100 000 детей стали сиротами, в Кашмире подверглось издевательствам и групповому изнасилованию около 10 000 женщин в течении последних 20 лет. Местонахождение тысяч невинных кашмирцев, безвести пропавших в военных тюрьмах, все еще предстоит выяснить.

Вместо того, чтобы признать последние массовые антииндийские демонстрации протеста референдумом кашмирцев против незаконной оккупации своей земли Индией, Индия еще раз провела  выборы-фарс, чтобы обмануть международное сообщество и установить марионеточную власть над кашмирцами. Во время выборов, продолжавшихся месяц, оккупационные власти арестовали все руководство партии Хуррият или держали их под домашним арестом, и блокировали всю долину Кашмира.

Пакистан много раз подчеркивал, что он никогда не согласится с решением основного спора между Пакистаном и Индией, которое будет против желания кашмирцев. Президент Пакистана Асиф Али Зардари и Премьер-Министр Сайед Юсаф Раза Гилани много раз заявляли, что Кашмир принадлежит кашмирцам и они сами являются арбитрами своей судьбы.

Исторически есть несколько причин, исходя из которых Пакистан и его народ выражают свою солидарность с кашмирцами. Важной из них являются общие культурные, идеологческие, географические и эмоциональные связи, которые в течение многих веков объединили людей обеих частей Кашмира в одно целое. Более того, пакистанцы считают, что кашмирский вопрос является незавершенным вопросом разделения субконтинета.

Из-за кашмирского спора Пакистан прошел через четыре войны, включая Каргильскую, а сейчас обе страны еще раз оказались на грани войны после террактов в Мумбае в ноябре 2008г. В течение последних шести десятилетий Пакистану приходится направлять главную часть ресурсов на оборону, чтобы предотвратить угрозу безопасности, которая существует из-за его поддержки неотъемлемого права кашмирцев на самоопределение, справедливо одобренного и поддержанного ООН и международным сообществом. Более того, приобретение ядерного статуса Индией и Пакистаном беспокоит международное сообщество, и оно объявило Кашмир очагом ядерной катастрофы. Даже Барак Обама, недавно избранный Президент США, подчеркнул необходимость решения кашмирского спора между Индией и Пакистаном, с тем, чтобы избежать любой угрозы, которая может стать причиной катастрофы в регионе.

Это и есть суть Дня Солидарности. Итак, 5 февраля является днем признания борьбы кашмирцев за справедливость, за мир, за истину и за основые права человека. Цель проведения этого дня – направить послания разным сторонам: кашмирцам: «Мы всегда за вас», всему миру: «Ничто, кроме справедливости, не может сделать эту планету безопасной для всего человечества» и Дели: «Притеснение может продолжаться, но не может победить. »

М. Раза Малик, старший редактор новостей «Кашмир Мидия Сервис» razamalik849@yahoo.com

Пресс-служба Посольства Пакистана в РФ